紹介About this book
この行列に、重いものは出てこない。石も米俵も荷車もない。日本の三つの時代の暮らしの重み——月賦の帳面、仲人の扇、三十五年の住宅ローン、幹事のノート、深夜の仕事の連絡、未精算の支払いの一覧——から生まれた創作妖怪百体が、それぞれ自分の身体でのしかかる。十二の月を刻んだ甲羅、反故紙で肥えた石の腹、送れなかった返信の数だけ伸びていく腕。
中心にいるのは、首に小さな赤い鈴を下げた娘・鈴音。図壱では、分割亀がすでに石臼の腹を彼女の肩に載せ、暦の尾を両腕と片足首に巻きつけている。図が進むごとに彼女の表情は変わっていく。まだ気づいていない顔、数えている顔、断る言葉を探す顔。踏ん張るのは、床を押し返す足の裏だけである。
この本は、背負う者を弱いものとしては描かない。重みとは、義理と善意と仕組みそのものの網が、ひとりの人間の上にいっせいに降り積もったときに起こることに過ぎない。図九十九、夜は朝へと薄れていき、百図目には「百重主(ももえぬし)」が待っている——三つの時代の重みをすべて身にまとった、ひとつの大きな妖怪である。最後に下ろされるのが重みそのものなのか、それとも背負うことに慣れた女自身なのか、それは最後の一枚をめくった者だけが知る。
妖怪百体はすべて作家の創作。のしかかるのは常に妖怪自身の生きた身体——縄や器具は使わない
官能は非露骨、ヌードは無く、局部の露出も一切なし。
Nothing heavy appears in this night parade. No stones, no rice bales, no laden carts. One hundred invented yōkai — born from the weights of three eras of Japanese life, from the installment ledger and the matchmaker's fan to the thirty-five-year mortgage and the party organizer's notebook, to the late-night work chat and the list of unsettled payments — and each one presses down with its own body: a shell scored with twelve moons, a stone belly fattened on discarded paper, arms grown longer by every reply left unsent.
At the center is Suzune, the girl with a small red bell at her throat. On the first plate the Installment Turtle has already laid its millstone belly across her shoulders, its calendar tail wound through both forearms and one ankle. Plate by plate her expression changes: not yet noticing, counting, searching for the words to refuse. Only the soles of her feet keep pushing back against the floor.
This book does not draw the one who carries as weak. The weight is simply what happens when the nets of duty, of goodwill, of the system itself all settle onto a single person at once. At plate ninety-nine the night thins toward morning, and on the hundredth waits Momoe Nushi, the Hundredfold Master — one great yōkai wearing every weight of the three eras at once. Whether what is set down at the end is the weight, or the woman who has grown used to carrying it, only the one who turns the last page will know.
All one hundred yōkai are the artist's original creations; what presses down is always the yōkai's own living body — never ropes, never gear
Sensual in mood, non-explicit — no nudity, no exposed private areas.
For personal enjoyment only.
見本図Sample plates
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